屈原的高洁品质

【画中深意】

“五月五日，蓄兰而沐”，农历五月初五，是我国传统的端午节。早在周朝，就有纪念屈原的习俗，而今天的端午节大多是纪念屈原弘扬他的廉政爱国情怀。

每逢端午节，人们会纷纷自发纪念伟大的爱国主义诗人屈原。缅怀屈原，是深受屈原精神所教育和鼓舞，被他身上忠诚、干净、担当的品质所激励和感染。

忠诚为魂——屈原始终热爱祖国，情系人民。屈原热爱楚国，虽生活在内外交困的时代里，却始终对自己国家和人民无限忠诚。“乘骐骋兮，来吾道夫先路！”屈原在其代表作《离骚》开篇，就表达意欲辅佐楚王逐鹿中原。为实现统一大业，屈原雄心壮志，竭忠尽智：对内辅佐怀王变法图强，对外主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。后虽遭谗被疏，甚至被流放，却痴心不改，始终以祖国的兴亡为念；明知面临着许多危险，在“楚材晋用”的时代，却始终不肯离开楚国一步，表现了他对祖国的忠心耿耿。

干净为本——屈原始终坦荡无私，清正廉洁。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，从古至今，屈原作为一个具有“清廉”、“忠信”美德的 “贤人”形象，备受世人推崇和尊敬。屈原以香草为伴，以圣贤为师，重“内美”，重才能，重“修名”。他在《离骚》中用香草美人表示他追求的美好品质，“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”他借桔树“秉德无私，参天地兮”和竹子“从小有节”以自喻。同时还形象地用恶草、腥臊、腐烂等现象比喻腐败。他志洁行廉，洁身自爱，独清独醒，从不随波逐流；他不妖不染，皭然不滓，矫然自异，决不同流合污。“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”屈原的高洁人格堪“与天地兮同寿，与日月兮齐光”，这也是中国人对屈原抱有深刻同情和敬仰的历史原因。

担当为要——屈原始终知难而进，勇于求索。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作为“文官”，屈原的担当表现在他始终坚持“美政”理想，不断与腐朽的楚国贵族集团进行斗争。屈原反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断，主张“有德在位”，推崇建立“以民为本”的“德政”；主张改革贵族特权制度，“举贤授能”。屈原深深懂得，“鲧婞直而亡身”，“贤士穷而隐处兮，廉方正而不容。”但即便在他“信而见疑，忠而被谤”，被上官大夫等罗织贪天之功的莫须有罪名，又继而被楚怀王一怒而疏远时，他依然担负起出使齐国、重修齐楚联盟的使命，力谏楚王诛杀背信弃义的张仪，阻止楚王与秦王的武关会盟……他抱着“苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”。他悲天悯人，进退俱忧。看到国破家亡，受苦受难的民众，屈原“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。”他不忍离去，最后忧愤交加，抱石自沉，以死告诫人们生活不能苟且而要有意义。他对死亡的抉择，是“以身殉道”！这就是凝重的屈原式的担当精神：对于国家，时刻将自我当成国家机器上微不足道却不可或缺的螺丝钉，全力以赴，为国家的美好前程不懈追寻，甚至用生命进行置换。

屈原离开我们已经2000多年了，千百年来，屈原文化和屈原精神滋养了一代代华夏儿女和一批批志士仁人，从其身上闪现出“忠诚、干净、担当”的品质更是在全面从严治党大背景下难能可贵的亮丽色彩，值得我们每一名共产党员对照、借鉴和发扬。

正所谓：

       碧艾香蒲处处忙，

       阖家团圆庆端阳。

       聆听父教遵母嘱，

       修身正己孝绵长。